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A história da  Diocese de Rondonópolis  remonta ao século XVIII, quando se tem registros  da presença de uma missão jesuítica  e da realização de uma missão  nos arredores de Chapada dos Guimarães no ano de 1749 (KNOB, 1988). Pelos dados pesquisados,  as celebrações eram realizadas na capela dos jesuítas e  somente em 1779 foi construída uma Igreja para atender aos fiéis. No início do século XIX as aldeias missionárias foram elevadas à categoria de paróquias e a capela de Santa Ana passou a ter prerrogativa de Igreja Matriz, sob a denominação de “Freguesia de Santa Ana do Sacramento da Chapada”.
Muitos padres passaram pela paróquia de Chapada e enfrentaram as dificuldades de atender uma população espalhada por imensa extensão territorial, com estradas precárias e sem meios de transporte adequados. De acordo com o Frei Pedro Knob (1988,30-39), em 1902 o bispo de Cuiabá, D. Carlos Luiz D’Amor, em visita a Roma teria solicitado missionários para a “sua imensa Diocese”. Em continuidade a essa busca por missionários, no ano de 1937, em visita a São Paulo, o bispo D. Aquino Corrêa teria solicitado a presença de freis em Mato Grosso com a oferta de paróquias e de criação de uma Prelazia. Foi nesse contexto que ocorreu a vinda de freis franciscanos para Mato Grosso.
Com a presença dos franciscanos em terras mato-grossenses, Frei Eucário pode fundar residência em Chapada e Frei Pedro Holz foi designado como pároco residente da Paróquia de Sant’Ana de Chapada. Com essas novas condições, foi  criada a Prelazia Nullius de Chapada dos Guimarães, em 13 de julho de  1940, como “Terra de Missão”, confiada aos freis franciscanos da Província Franciscana de Santa Isabel da Turíngia. Estava então lançada a semente que germinaria a Diocese de Rondonópolis.
Em 1941,  o frei Vunibaldo Talleur, mesmo antes de ser bispo, foi nomeado Administrador Apostólico da Prelazia de Chapada, com a clareza de que  a Prelazia não se restringia à Ordem Franciscana, apesar de estar muito ligada ao Comissariado Franciscano do Mato Grosso, mas que se  apresentava como “uma Diocese em formação” (KNOB,1988,179). 

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